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——記高二年級“相約好書”活動系列報道（一）

   為了營造濃厚的讀書氛圍，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成多讀書、讀好書的文化生活習慣；同時，幫助學(xué)生調(diào)適特殊時期下的心理狀態(tài)，促進學(xué)生身心的健康成長。合肥七中高二級部于4月中旬舉辦了第二屆“讓閱讀成為習慣，使書香充滿校園”為主題的讀書節(jié)系列活動，努力構(gòu)建具有濃郁文化氣息的“和雅校園”。

   在活動前期，級部做了大量的準備工作：與語文組協(xié)商謀劃完善方案；利用校會課對全體師生進行動員；利用電子班牌、黑板報進行宣傳，以營造濃郁的讀書氛圍……讀書活動分為幾個階段、多個活動進行。“相約好書”是讀書節(jié)系列活動的一個重要組成部分，于5月10日正式拉開序幕。5月10日的第二節(jié)晚自習，優(yōu)秀青年教師楊彤然應(yīng)級部的邀請為高二年級全體同學(xué)推薦她心目中的八本好書，并結(jié)合自己的讀書體驗與生活感悟做了分享。

   1.《儒林外史》/吳敬梓

   吳敬梓的《儒林外史》為我們描繪了清朝讀書人的群像，這是一本有趣的小說，不僅有我們熟知的范進中舉的故事，還有形形色色的人：得意或者失意的科場舉子；清廉或者貪腐的官場老手；逃婚的才女，納妾的鹽商；冒牌俠客，水貨隱士；找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎；騙吃騙喝的書生，坑蒙拐騙的江湖游士。各行各業(yè)的人都在人間行走，有諷刺，有眼淚，有寒意也有溫暖。每個時代都會有這么一段"外史"，而吳敬梓用一支妙筆寫下了自己的時代。雖然是兩百多年前的古白話文小說，但是本書對同學(xué)們幾乎沒有閱讀障礙，閱讀的過程仿佛穿越，又好像旅行，作者用一支妙筆，照見了世間的眾生相。

   2.《呼蘭河傳》/蕭紅

   《呼蘭河傳》被稱為影響數(shù)代人的經(jīng)典--中國現(xiàn)代詩性小說扛鼎之作，是30年代文學(xué)洛神、四大才女之一蕭紅超越時代的文學(xué)經(jīng)典。寫作之時，蕭紅沉浸在對故土和兒時生活的無限感懷與怔怔思念中，故鄉(xiāng)在萬里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。同時，本書也融入了她對人性和社會的審視與思考。蕭紅通過“我”——一個單純幼稚的小姑娘的眼睛，急切地傾瀉出久貯于記憶中的印象片斷，為讀者攝下了一幕幕人間景象。孩童眼中的世界，毫不雕飾，自然質(zhì)樸，卻更能直入人心、發(fā)人深省。文筆干凈似雪，內(nèi)心凜冽如刀。那些字句，最平常不過，卻在心里一點一點蝕出一個大坑，讓人空空落落的直想落淚。就像她自己說的：“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”

   有人說：每個人都應(yīng)該有一座蕭紅筆下的"后花園"，那里有故鄉(xiāng)、親人、往事，有讓一個人走下去的勇氣和力量。

   3.《紅高粱家族》/莫言

   《紅高粱家族》是諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的代表作。通過“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。從表面上看，《紅高粱家族》 所寫的是有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的歷史，敘述的是一個宏大的主題，實質(zhì)上，由于穿插了“我爺爺”于占鰲 和“我奶奶”戴世蓮驚世駭俗的愛情傳奇，使得小說更像是一種非官方的“野史雜說”。書中塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無限生氣的時代氣息。

   《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說。作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。 

   “滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月光。”貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意。作品表現(xiàn)了天才、個性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，引人深思。正所謂一百個人的心中有一百個哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每個人也會有不一樣的解讀。

   5.《堂吉訶德》/塞萬提斯

   《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的代表作，也是一部膾炙人口的世界文學(xué)名著，是歐洲長篇小說史上的一座里程碑，被視為現(xiàn)代小說的奠基之作。該書著重刻畫矛盾又復(fù)雜的堂吉訶德形象，它提出了一個人生中永遠解決不了的難題：即理想與現(xiàn)實之間的矛盾。 

   俄國文學(xué)評論家別林斯基 ：在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》。 

   6.《莫礪鋒講唐詩課》/莫礪鋒

   作者莫礪鋒教授是中國內(nèi)地第一位本土文學(xué)博士，多年來從事中國古代文學(xué)教學(xué)與研究，在古典詩詞研究領(lǐng)域造詣頗深，是國內(nèi)首屈一指的詩學(xué)權(quán)威專家，被學(xué)生奉為“學(xué)術(shù)偶像”，深受敬愛。曾擔任央視“百家講壇”主講人，得到廣大觀眾、讀者的喜愛。

   全書共分為四個部分，分別為“詩人評說”、“名篇細讀”、“名篇小札”、“問題探索”，正如序言所說，“一、二兩個部分基本屬于導(dǎo)游詞的性質(zhì)，所涉內(nèi)容多為常識，三、四兩個部分是我閱讀唐詩的零星感想和粗淺探索”，雖是謙虛之詞，也可以從中知道這兩大版塊的特色。前者更多是展開唐詩的殿堂，展示其大觀，講解一二名作。后者則敘寫了唐詩研究的一些心得成果，往往從極為微觀的角度來展示一首可能我們背得滾瓜爛熟但未必深入了解的唐詩背后的文化、文學(xué)價值。由淺入深，由近及遠，唐詩的畫卷由此而展開，對于文學(xué)專業(yè)內(nèi)外的人來說，都是一堂杰出的唐詩課。

   7.《鄉(xiāng)土中國》/費孝通

   《鄉(xiāng)土中國》是當代社會學(xué)家費孝通創(chuàng)作的社會學(xué)著作，篇幅很短，六萬多字。作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。

   書中費老解釋了中國人很多根深蒂固的行為習慣的來處。但又不像很多書，一提到“國民性”就是純粹的批判，或嘲諷，他倒沒有。他對中國人有踏實的了解，有敏銳的觀察，有抽絲剝繭的犀利分析，卻沒有那種置身事外的態(tài)度，對“你國人民”的高高在上的指手畫腳。他感同身受，卻又不感情泛濫，始終保持著一個學(xué)者的理性。

   8.《我的阿勒泰》/李娟

   本書記錄了作者在疆北阿勒泰地區(qū)生活的點滴，包括人與事的記憶。有人說，她所寫的，超越了她的文化素養(yǎng)的承載，完全出自性靈，出自生命的感悟。還有評論家說，李娟的東西，讓弄文字的人絕望。她的出現(xiàn)，就像當年的蕭紅一樣，是天才的出現(xiàn)。李娟和阿勒泰的關(guān)系，就像蕭紅和呼蘭河的關(guān)系。

   在她的筆下，那里的人群和草原，牧牛和河流都成了流動的美麗風景，她也沒有做什么，只是用自己手里的筆一筆一劃地記錄下她的所見所聞所感，沒有華麗裝扮的文字，就像是一個講述者絮絮叨叨地向讀者講述著那個遠離人間的屬于新疆的小小角落，她的朋友，她的母親，她的外婆，還有去她家商店買酒喝的酒鬼們。李娟和阿勒泰，她們相互成就了對方。于是，在一個安靜的時候，拿出此書，慢慢品讀，里面的一句一句都是流動的風景，飽含李娟對阿勒泰滿滿的愛。

   一本好書，一份財富。通過“相約好書”活動，希望每位同學(xué)都能找到一本自己感興趣的書籍潛心閱讀，從而獲得源源不斷的精神力量。

(楊彤然撰稿  高二級部攝像 米慶統(tǒng)稿  張永劍審核)