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重溫《夏令營(yíng)中的較量》 增強(qiáng)教育的時(shí)代責(zé)任感
時(shí)間：2014-02-12 13:39 作者：admin1 來(lái)源：未知 閱讀次數(shù)： 次
蘇 北
《夏令營(yíng)中的較量》是作家孫云曉于上個(gè)世紀(jì)90年代初寫的一篇紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)作品。1991年的夏天，日本宮崎縣和福岡縣142個(gè)中小學(xué)生來(lái)中國(guó)山東青島市舉辦探險(xiǎn)夏令營(yíng)。同時(shí)日方邀請(qǐng)50名中國(guó)學(xué)生參加，于是整個(gè)活動(dòng)號(hào)稱日中兒童探險(xiǎn)夏令營(yíng)。文章真實(shí)紀(jì)錄了整個(gè)夏令營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中，中日兒童面對(duì)艱苦、困難和挫折時(shí)的不同反應(yīng)，向全社會(huì)提出了一個(gè)振聾發(fā)聵的問(wèn)題：即如何提高一代孩子的素質(zhì)，使他們?cè)?1世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。該文發(fā)表時(shí)，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注，引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)論。當(dāng)然，爭(zhēng)論的結(jié)果深化了人們的思考，增強(qiáng)了危機(jī)感，對(duì)于我們民族反省對(duì)下一代的教育起了良好的作用。
我們知道： 1991年，正是我們國(guó)家處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各行各業(yè)在改革發(fā)展的大背景下，都在積極探索具有中國(guó)特色的發(fā)展之路，教育也概莫例外。作為一名普通教育工作者，當(dāng)年初讀此文，觸動(dòng)很大，對(duì)教育工作的深層次問(wèn)題作了一些思考。十多年過(guò)去了，今天再重溫此文，仍具有現(xiàn)實(shí)的積極意義。教育改革雖然已經(jīng)取得巨大的進(jìn)步，當(dāng)年作者提出的問(wèn)題，由于隨著社會(huì)的進(jìn)步得到結(jié)構(gòu)性的改變。而夏令營(yíng)中暴露出的一些問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得仍然沒(méi)有得到很好的解決。
1991年當(dāng)時(shí)參加中日夏令營(yíng)的孩子，正是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策后出生的第一代，對(duì)于他們這一代的培養(yǎng)不僅是教育界的新課題，而且也是中國(guó)人口素質(zhì)培養(yǎng)的大課題。但是，那個(gè)時(shí)候獨(dú)生子女教育，沒(méi)有引起足夠的重視，仍然按照多子女家庭孩子的教育方法來(lái)進(jìn)行教育。獨(dú)生子女的學(xué)習(xí)聰明、生性活潑和富有同情心等優(yōu)點(diǎn)在類似于探險(xiǎn)夏令營(yíng)中沒(méi)有顯現(xiàn)，反而獨(dú)生子女的缺點(diǎn)如沒(méi)有冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，沒(méi)有吃苦耐勞精神等卻暴露無(wú)遺。當(dāng)然，至今諸如此類的缺點(diǎn)仍然沒(méi)有得到根本性的改變。因?yàn)樵诟呖辑h(huán)境下，獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)上的優(yōu)點(diǎn)得到了強(qiáng)化，全社會(huì)關(guān)注的是他們的優(yōu)點(diǎn)，他們自身的缺點(diǎn)也就成了關(guān)注的盲點(diǎn)。
就當(dāng)時(shí)參加中日夏令營(yíng)的孩子來(lái)說(shuō)，我相信中方選拔出來(lái)的孩子是品學(xué)兼優(yōu)的孩子，調(diào)皮搗蛋的孩子自然無(wú)緣參加。這里面就牽涉到學(xué)生評(píng)價(jià)體系問(wèn)題，我想所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子能參加的話，他們自身的素質(zhì)是很能適應(yīng)探險(xiǎn)之類的活動(dòng)的，因?yàn)檎n本上知識(shí)的學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)，而調(diào)皮搗蛋的孩子學(xué)習(xí)上可能算不上優(yōu)秀，但是他們的動(dòng)手能力和素質(zhì)在社會(huì)活動(dòng)中卻能很明顯的得到展示。尺有所短寸有所長(zhǎng)。拿有短處的孩子和有長(zhǎng)處的孩子去相比，自然而然讓組織者感到憂慮，以至于為整個(gè)群體的孩子命運(yùn)而擔(dān)憂。讓所有孩子在方方面面都有上乘的表現(xiàn)，其實(shí)是不可能的，也是大人們的一廂情愿。因此，學(xué)校教育特別要對(duì)所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子投入更多的精力，同時(shí)，給予他們施展才能的機(jī)會(huì)。但是，至今的學(xué)生評(píng)價(jià)體系中，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作仍然得不到重視，高考成敗論英雄的價(jià)值取向仍然讓全社會(huì)趨之若鶩。
我非常羨慕探險(xiǎn)夏令營(yíng)的活動(dòng)組織者的魄力。我們?cè)诂F(xiàn)行教育環(huán)境下，開展此類活動(dòng)是難以想象的。不是學(xué)校不愿開展，不是學(xué)生不愿參加。而是誰(shuí)來(lái)承擔(dān)孩子安全的責(zé)任，一旦發(fā)生事故，一個(gè)家庭毀掉，學(xué)校難辭其咎，組織者難以擺脫心理負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在學(xué)校能開展的類似夏令營(yíng)的大型活動(dòng)，僅是國(guó)防教育 。學(xué)生集中封閉式接受軍事化教育，孩子是愿意參加的，但是家長(zhǎng)們又有多少是發(fā)自內(nèi)心支持的？試想一下，除學(xué)習(xí)能力之外的其他能力，除學(xué)習(xí)素質(zhì)之外的其他素質(zhì)，不在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)，能在課堂里培養(yǎng)出來(lái)嗎？教育的大教育觀也就無(wú)從談起。我們的家長(zhǎng)對(duì)教育孩子，培養(yǎng)孩子是非常重視的。讓孩子從小就接受藝術(shù)熏陶，大一點(diǎn)了又讓孩子上各類文化補(bǔ)習(xí)班，樂(lè)此不疲。也許我所看到的是城市教育，廣大農(nóng)村教育可能會(huì)好些。其實(shí)縣中的應(yīng)試教育之風(fēng)更甚，誰(shuí)來(lái)救救我們的孩子。
我們經(jīng)歷了一輪又一輪的教育體制改革，多數(shù)是理論上新鮮，形式內(nèi)容上陳舊，理論和實(shí)踐不能相結(jié)合，是水和油的關(guān)系。油無(wú)論怎樣改變，但水的本質(zhì)——高考制度的不改變?nèi)匀唤鉀Q不了孩子們身上的薄弱之處。比方講應(yīng)試教育和素質(zhì)教育不是對(duì)應(yīng)關(guān)系，不是對(duì)應(yīng)關(guān)系，素質(zhì)教育自然就取代不了應(yīng)試教育。包括新一輪的新課程改革，在高考的指揮棒下，學(xué)生的所謂社會(huì)實(shí)踐也只能是蜻蜓點(diǎn)水似的。雖然改革者的愿望是好的，但是從受眾的教育對(duì)象來(lái)講，他們的負(fù)擔(dān)只能是越來(lái)越重，因?yàn)樗麄兪峙醯臅驹絹?lái)越大，書包越來(lái)越沉，從吃苦的另外一個(gè)側(cè)面來(lái)講，他們是最能吃“苦”的一代。中華民族有成功的科舉考試模式，前后歷時(shí)1000年，西方社會(huì)，單單指美國(guó)而言，也有成功的現(xiàn)代選拔人才的考試模式，他們前后也歷時(shí)200多年。對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中培養(yǎng)人才選拔人才到底該怎么做，不足百年的中國(guó)考試模式仍然在探索之中，要符合中國(guó)社會(huì)人口眾多這個(gè)特點(diǎn)，人才是需要分層次培養(yǎng)的，教育是有規(guī)律可循的。國(guó)家高考應(yīng)該盡快讓各省各地分開探索，盡快找到一條行之有效的、科學(xué)的人才培養(yǎng)體制，走出一條有中國(guó)特色的教育考試選拔人才制度，盡快地和中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程相匹配。
全社會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)，全地球在競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在人才，而人才的關(guān)鍵在教育。希望全社會(huì)能清醒地認(rèn)識(shí)到，這里所說(shuō)的教育絕對(duì)不要狹隘地理解為學(xué)校的教育。要讓我們的孩子先在自我較量中取勝，然后才能在和國(guó)外的孩子的較量中取勝，那才是我們希望看見的結(jié)果。要增強(qiáng)教育的時(shí)代感，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
《夏令營(yíng)中的較量》是作家孫云曉于上個(gè)世紀(jì)90年代初寫的一篇紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)作品。1991年的夏天，日本宮崎縣和福岡縣142個(gè)中小學(xué)生來(lái)中國(guó)山東青島市舉辦探險(xiǎn)夏令營(yíng)。同時(shí)日方邀請(qǐng)50名中國(guó)學(xué)生參加，于是整個(gè)活動(dòng)號(hào)稱日中兒童探險(xiǎn)夏令營(yíng)。文章真實(shí)紀(jì)錄了整個(gè)夏令營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中，中日兒童面對(duì)艱苦、困難和挫折時(shí)的不同反應(yīng)，向全社會(huì)提出了一個(gè)振聾發(fā)聵的問(wèn)題：即如何提高一代孩子的素質(zhì)，使他們?cè)?1世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。該文發(fā)表時(shí)，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注，引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)論。當(dāng)然，爭(zhēng)論的結(jié)果深化了人們的思考，增強(qiáng)了危機(jī)感，對(duì)于我們民族反省對(duì)下一代的教育起了良好的作用。
我們知道： 1991年，正是我們國(guó)家處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各行各業(yè)在改革發(fā)展的大背景下，都在積極探索具有中國(guó)特色的發(fā)展之路，教育也概莫例外。作為一名普通教育工作者，當(dāng)年初讀此文，觸動(dòng)很大，對(duì)教育工作的深層次問(wèn)題作了一些思考。十多年過(guò)去了，今天再重溫此文，仍具有現(xiàn)實(shí)的積極意義。教育改革雖然已經(jīng)取得巨大的進(jìn)步，當(dāng)年作者提出的問(wèn)題，由于隨著社會(huì)的進(jìn)步得到結(jié)構(gòu)性的改變。而夏令營(yíng)中暴露出的一些問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得仍然沒(méi)有得到很好的解決。
1991年當(dāng)時(shí)參加中日夏令營(yíng)的孩子，正是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策后出生的第一代，對(duì)于他們這一代的培養(yǎng)不僅是教育界的新課題，而且也是中國(guó)人口素質(zhì)培養(yǎng)的大課題。但是，那個(gè)時(shí)候獨(dú)生子女教育，沒(méi)有引起足夠的重視，仍然按照多子女家庭孩子的教育方法來(lái)進(jìn)行教育。獨(dú)生子女的學(xué)習(xí)聰明、生性活潑和富有同情心等優(yōu)點(diǎn)在類似于探險(xiǎn)夏令營(yíng)中沒(méi)有顯現(xiàn)，反而獨(dú)生子女的缺點(diǎn)如沒(méi)有冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，沒(méi)有吃苦耐勞精神等卻暴露無(wú)遺。當(dāng)然，至今諸如此類的缺點(diǎn)仍然沒(méi)有得到根本性的改變。因?yàn)樵诟呖辑h(huán)境下，獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)上的優(yōu)點(diǎn)得到了強(qiáng)化，全社會(huì)關(guān)注的是他們的優(yōu)點(diǎn)，他們自身的缺點(diǎn)也就成了關(guān)注的盲點(diǎn)。
就當(dāng)時(shí)參加中日夏令營(yíng)的孩子來(lái)說(shuō)，我相信中方選拔出來(lái)的孩子是品學(xué)兼優(yōu)的孩子，調(diào)皮搗蛋的孩子自然無(wú)緣參加。這里面就牽涉到學(xué)生評(píng)價(jià)體系問(wèn)題，我想所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子能參加的話，他們自身的素質(zhì)是很能適應(yīng)探險(xiǎn)之類的活動(dòng)的，因?yàn)檎n本上知識(shí)的學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)，而調(diào)皮搗蛋的孩子學(xué)習(xí)上可能算不上優(yōu)秀，但是他們的動(dòng)手能力和素質(zhì)在社會(huì)活動(dòng)中卻能很明顯的得到展示。尺有所短寸有所長(zhǎng)。拿有短處的孩子和有長(zhǎng)處的孩子去相比，自然而然讓組織者感到憂慮，以至于為整個(gè)群體的孩子命運(yùn)而擔(dān)憂。讓所有孩子在方方面面都有上乘的表現(xiàn)，其實(shí)是不可能的，也是大人們的一廂情愿。因此，學(xué)校教育特別要對(duì)所謂的調(diào)皮搗蛋的孩子投入更多的精力，同時(shí)，給予他們施展才能的機(jī)會(huì)。但是，至今的學(xué)生評(píng)價(jià)體系中，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作仍然得不到重視，高考成敗論英雄的價(jià)值取向仍然讓全社會(huì)趨之若鶩。
我非常羨慕探險(xiǎn)夏令營(yíng)的活動(dòng)組織者的魄力。我們?cè)诂F(xiàn)行教育環(huán)境下，開展此類活動(dòng)是難以想象的。不是學(xué)校不愿開展，不是學(xué)生不愿參加。而是誰(shuí)來(lái)承擔(dān)孩子安全的責(zé)任，一旦發(fā)生事故，一個(gè)家庭毀掉，學(xué)校難辭其咎，組織者難以擺脫心理負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在學(xué)校能開展的類似夏令營(yíng)的大型活動(dòng)，僅是國(guó)防教育 。學(xué)生集中封閉式接受軍事化教育，孩子是愿意參加的，但是家長(zhǎng)們又有多少是發(fā)自內(nèi)心支持的？試想一下，除學(xué)習(xí)能力之外的其他能力，除學(xué)習(xí)素質(zhì)之外的其他素質(zhì)，不在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)，能在課堂里培養(yǎng)出來(lái)嗎？教育的大教育觀也就無(wú)從談起。我們的家長(zhǎng)對(duì)教育孩子，培養(yǎng)孩子是非常重視的。讓孩子從小就接受藝術(shù)熏陶，大一點(diǎn)了又讓孩子上各類文化補(bǔ)習(xí)班，樂(lè)此不疲。也許我所看到的是城市教育，廣大農(nóng)村教育可能會(huì)好些。其實(shí)縣中的應(yīng)試教育之風(fēng)更甚，誰(shuí)來(lái)救救我們的孩子。
我們經(jīng)歷了一輪又一輪的教育體制改革，多數(shù)是理論上新鮮，形式內(nèi)容上陳舊，理論和實(shí)踐不能相結(jié)合，是水和油的關(guān)系。油無(wú)論怎樣改變，但水的本質(zhì)——高考制度的不改變?nèi)匀唤鉀Q不了孩子們身上的薄弱之處。比方講應(yīng)試教育和素質(zhì)教育不是對(duì)應(yīng)關(guān)系，不是對(duì)應(yīng)關(guān)系，素質(zhì)教育自然就取代不了應(yīng)試教育。包括新一輪的新課程改革，在高考的指揮棒下，學(xué)生的所謂社會(huì)實(shí)踐也只能是蜻蜓點(diǎn)水似的。雖然改革者的愿望是好的，但是從受眾的教育對(duì)象來(lái)講，他們的負(fù)擔(dān)只能是越來(lái)越重，因?yàn)樗麄兪峙醯臅驹絹?lái)越大，書包越來(lái)越沉，從吃苦的另外一個(gè)側(cè)面來(lái)講，他們是最能吃“苦”的一代。中華民族有成功的科舉考試模式，前后歷時(shí)1000年，西方社會(huì)，單單指美國(guó)而言，也有成功的現(xiàn)代選拔人才的考試模式，他們前后也歷時(shí)200多年。對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中培養(yǎng)人才選拔人才到底該怎么做，不足百年的中國(guó)考試模式仍然在探索之中，要符合中國(guó)社會(huì)人口眾多這個(gè)特點(diǎn)，人才是需要分層次培養(yǎng)的，教育是有規(guī)律可循的。國(guó)家高考應(yīng)該盡快讓各省各地分開探索，盡快找到一條行之有效的、科學(xué)的人才培養(yǎng)體制，走出一條有中國(guó)特色的教育考試選拔人才制度，盡快地和中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程相匹配。
全社會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)，全地球在競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在人才，而人才的關(guān)鍵在教育。希望全社會(huì)能清醒地認(rèn)識(shí)到，這里所說(shuō)的教育絕對(duì)不要狹隘地理解為學(xué)校的教育。要讓我們的孩子先在自我較量中取勝，然后才能在和國(guó)外的孩子的較量中取勝，那才是我們希望看見的結(jié)果。要增強(qiáng)教育的時(shí)代感，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
